اگر «قانون حجاب» باعث تضعیف نظام و ایجاد تنش شود، باطل است
این نماینده مجلس افزود: ما لایحه حجاب را پیش از تحولات سوریه، منطقه و شهادت سید حسن نصرالله تصویب کرده بودیم، اما بر اساس این که مبادا دشمن بخواهد سوریه سازی کند و برای جلوگیری از هر گونه تنش و دو قطبی سازی در کشور، شورای عالی امنیت ملی (شعام) ابلاغ آن را به تأخیر انداخته است، منتها چه برخوردی صورت گرفت بعضیها گفتند نبویان جلوی آن را گرفته که من بسیار تعجب کردم مگر یک نماینده میتواند جلوی یک قانون را بگیرد، دوباره گفتند قالیباف جلوی آن را گرفته است، که این ادعا کاملا کذب است، این برخوردها بسیار غلط و بد است و دشمن به دنبال همین است که اختلافات را جدی کند.
انتقادات به سران نظام ناشی از بیاطلاعی است
نبویان با اشاره به اینکه حتی فراتر از این مسئله، بیش از ۸۰ درصد انتقاداتی که برخی دوستان ما به قالیباف دارند، ناشی از بیاطلاعی آن هاست و اساس درستی ندارد،تصریح کرد: در مجلس هم نامهای را برخی از برادرانمان امضا کردند و خطابشان به آقای قالیباف این بود که شما جلوی شورای عالی امنیت ملی بایست و از قانون مجلس دفاع کنید.
وی با بیان این که این نامه را امضا نکرده است، گفت: بسیاری نیز دوباره بیان کردند که نبویان این نامه را که در دفاع از حجاب بوده امضا نکرده است، میخواهم بگویم من این دعواها را اصلا قبول ندارم، نباید دو قطبی در بستر جامعه ایجاد شود.
نماینده مردم تهران در مجلس با تاکید بر این که رهبر انقلاب نیز بارها بیان کردهاند دو قطبی سازی ممنوع است، گفت: برخیها گفتند من این کار را تندرویی میدانم و افراد تندرو این کار را انجام دادهاند توجه کنیم منظور من از تندرو افرادی که جلوی مجلس این تحصن و تجمع را انجام دادند نبود منظور من آن چند ده نفری است که کلا در حال ساماندهی این موضوعات و تجمعات هستند.
نبویان افزود: همین افراد در باب تأخیر در دو عملیات وعده صادق ۲ چه حرفایی زدند، گفتند دولت آقای پزشکیان مانع است سپس گفتند آقای قالیباف مانع است،جلوتر آمدند گفتند که نیروهای نظامی فرماندهان نظامی ما مانع هستند و عافیت طلب شدهاند سپس گفتند اگر عملیات وعده صادق زودتر انجام میشد، سید حسن به شهادت نمیرسید.
بیاعتمادی به قوه قضائیه و فرماندهان نظامی، چیزی جز تندروی نیست
وی با تاکید بر این که رهبر انقلاب اخیرا پاسخ تمامی این موضوعات را دادهاند گفت: ایشان تصریح کردند که این حرفها کذب محض است، سوال من از این افراد تندرو این است که شما به دولت، مجلس قوه قضاییه و فرماندهان نظامی اعتماد ندارید این کار جز تندروی چه میتواند باشد.
نبویان خطاب به این افراد با تاکید بر این که نباید تندروی کنید خاطر نشان کرد: بعضی از این افراد همان هایی هستند که در موضوع واکسن کرونا میایستادند و با زدن واکسن مقابله میکردند من به این افراد میگفتم رهبر انقلاب واکسن زدهاند آنان میگفتند واکسن بزنند این برای ما حجتی نیست!
این نماینده مجلس خاطر نشان کرد: رهبر انقلاب همواره اول فروردین حرم امام رضا(ع) تشریف میبردند ولی در ایام کرونا به حرم نرفتند همین افراد گفتند نباید محدودیت در حرمها ایجاد شود، این کارها بسیار بد است، این کارها تندروی است و بحران ایجاد میکند.
جریانهای تندرو به دنبال ایجاد یاس و ناامیدی هستند
وی تصریح کرد: وقتی به این افراد گفتم چرا واکسن نمیزنید گفتند ما تحقیقات کردیم که نباید بزنیم، در حالی که رهبر انقلاب فرمودند حرف متخصصین رو گوش بدهید.
نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس، با انتقاد از جریانهای تندرو تأکید کرد که این افراد با طرح شبهات غیرواقعی به دنبال ایجاد یأس و ناامیدی در میان نیروهای انقلابیاند.
وی ادامه داد: "تندروها میگویند اگر در حکومت اسلامی، قانون حجاب ابلاغ نشود، چه تفاوتی با حکومت غیراسلامی دارد؟! متأسفانه این دقیقاً همان نقطهای است که آنها میخواهند به آن برسند: ناامیدی انقلابیها از حکومت اسلامی! "این چیزی است که دشمنان به دنبال آن هستند.
تضعیف نظام اسلامی، حتی با اجرای یک حکم شرعی، حرام است
وی با انتقاد از نگاه سطحی برخی جریانات به احکام اسلامی، تأکید کرد که اجرای ظاهری احکام، اگر منجر به تضعیف نظام شود، برخلاف مصلحت اسلام است و جلوی آن حکم شرعی باید گرفته شود.
نبویان افزود: عدهای صرفاً به دنبال اجرای احکام شرعی هستند، اما توجه نمیکنند که در روز عاشورا، دونماز جماعت برگزار شد؛ هر دو با رعایت کامل احکام شرعی، و زنان هر دو گروه نیز باحجاب بودند. تنها تفاوتشان در امامشان بود، که در یک طرف سید الشهدا بودند و در طرف دیگر امامی فاسق بود.
وی یادآور شد: پس مشخص است که صرف نماز و روزه، نشان دهنده اسلامیت نیست. نباید به بهانه اجرای احکام، به تضعیف نظام اسلامی دامن بزنیم.
امام (ره)، احکام شرعی را وسیلهای برای حکومت اسلامی میدانستند، نه برعکس
نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس، با اشاره به دیدگاه امام خمینی (ره) در کتاب "البیع"، تأکید کرد که برخلاف تفکر تندروها، احکام شرعی وسیلهای برای حکومت اسلامی هستند، نه اینکه حکومت صرفاً ابزاری برای اجرای احکام شرعی باشد، بله حکومت باید احکام را اجرا کند ولی تا جایی که میتواند، در مقطعی خود امام نیز جلوی حج را گرفت.
//=normalizeText($row['content']) ?>